Добро пожаловать на сайт Федерального министерства иностранных дел
Светильник "швиббоген": как тоска горняков по солнечному свету превратилась в самый узнаваемый символ Рождества
Светящаяся арка "швиббоген" – один из главных символов наступающего Рождества в Гермении., © picture alliance/dpa | Hendrik Schmid
Не за горами Рождество. Едва ли не в каждом окне в эти дни можно увидеть знаменитый рождественский светильник-дугу.
Для многих христиан в Европе этот светильник давно стал символом наступающего Рождества, хотя, строго говоря, имеет к самому празднику весьма отдаленное отношение. По-немецки светящаяся арка называется "швиббоген" (Schwibbogen). И появилась она вовсе не на заре христианства, как можно было бы подумать, а всего около трехсот лет назад в Рудных Горах (Erzgebirge). В то время там активно развивалось горное дело.
Труд местных жителей был нелегким, они много работали в шахтах, а в зимнее время почти совсем не видели солнца. Горняки приходили в забой с утра, когда солнце еще не встало, проводили в них весь день, а домой возвращались затемно. Тоскуя по солнцу и домашнему очагу, горняки и придумали светильник-арку: для них она означала, прежде всего, выход из забоя к родным, к солнечному свету и теплу, которого очень не хватало.
В прошлом веке рождественская арка саксонских горняков стала знаменита на весь мир. Потому что это не просто светильник, а маленькая жизнь, отлитая из металла или вырезанная из дерева. Мотивы арки обычно отражают повседневную жизнь шахтеров и их семей. Один из самых известных сюжетов изображает двух горняков с саксонскими мечами и саксонским гербом. По одну сторону от них сидит игрушечных дел мастер, а по другую – женщина, которая плетет кружева. Таким образом, все персонажи арки-светильника являлись представителями самых популярных в Саксонии ремесел в XVIII-XIX веках. Но, что удивительно, именно этот сюжет (он называется Schwarzenberg), который сегодня наиболее популярен в светильниках, был придуман уже в XX веке, а именно в 1937 году, лейпцигской художницей Паулой Йордан к одной из промышленных выставок.
Довольно часто в светильниках встречаются мотивы, отсылающие к саксонским сказкам про людей и животных, или рождественские сюжеты о появлении на свет младенца Иисуса: колыбель, над которой склонились Мария и Иосиф, три короля с дарами (волхвы), вифлеемская звезда и т.п.
Нередко в светильниках угадывается знаменитая восьмиугольная церковь из деревни Зайфен, которая находится в Рудных горах. Эта церковь известна далеко за пределами Саксонии своими изделиями народного промысла, которыми она богато украшена. А сама деревня считается родиной Щелкунчика – самой популярной в Германии деревянной игрушки.
На наиболее старых светильниках, сделанных еще в XVIII веке, можно найти изображения изгнания Адама и Евы из Эдема. Но в настоящее время этот сюжет в рождественских дугах практически не используется.
В классической "швиббоген" семь свечей – по количеству дней сотворения мира, описанного в Библии. Но современные арки-светильники все чаще отходят от стандартов – в них может быть как больше, так и меньше свечей, все зависит от размера дуги. Традиционная полукруглая форма тоже претерпела изменения: в последние годы нередко можно увидеть в окнах немцев светильники треугольной и трапецевидной формы.
Среди "швиббоген" есть и свои рекордсмены: самая большая рождественская дуга-светильник стоит в саксонском городе Йоханнгеоргенштад. Еще одна огромная светящаяся арка ежегодно украшает вход на дрезденский Штрицельмарк (Striezelmarkt) – один из старейших рождественских рынков в Германии.
Мария Павлова
